जेठ १४ गते राति भद्रकालीनजिकैको आकाशे पुलबाट देखिएको दृश्य। धरहरा त तपाईँहरुले ठम्याइहाल्नुभयो, बायाँ साइडको ठूलो घर सिभिल मल हो। त्योभन्दा अलि दायाँको भवन नेपाल टेलिकमको हो। बीचमा धरहरा भइहाल्यो। दायाँ छेउको चाहिँ काठमाडौँ मल हो। कालो देखिएको टुँडिखेल हो।
दिलिपजिको जस्तो सोच सबै नेपालीको होस्,लाखौ नेपाली हरु भारत मा बसोबास गर्छन, तेस्तेइ हामीहरु ५ वर्ष पनि नबसी usa अस्ट्रेलिया,uk को नागरिकता लिन सारा कुरा त्यागेर लागिपरेको छौ.कम्तिमा भारतीय हरु त हाम्रो देशमा २०-३० वर्ष देखि ब्यापार ब्यबसाय गरेर बसेका छन्. हामि नेपाली कुली काम गर्न अरब तिर लागेको छौ अस्ट्रेलिया अमेरिका तिरको तोइलेत साफ गर्न भाडा माझ्न लागिम कम्तिमा बिहारी हरु नेपाल छिरेर हाम्रो देशको उद्योग धन्दा मा सस्तो मजदूरको रूपमा काम त गर्देइछन. कसैको पनि देश भाषा रंग हेरेर बिरोध नगरम मित्र हो . आफ्नो घर मा रातदिन झगडा गर्ने के भएछा भनेर छिमेकी ले चासो राख्दा चै उसको बिरोध गर्ने ? पहिला हामि मिलोउ न न भारत ले केहि गर्न सक्छ न chaina ले/ रात दिन झगडा गरिरहने बुढा बुढीको कमजोरी पत्ता लगाएर बुढी लाइ अर्कैले बजाको उदाहरण धेरेइ छ मित्र हो, भारत ले नि तेही मौका छोपेको मात्र हो, अनेक बहस गर्नु बेकार छ , मिलेर बस्सौ
साथि यो यो ब्लग मा मेरो दुइ जना सग बहस चल्यो , दिलिप जीले बिहारी दुश्मन नै भएपनि गाली न गरौ भन्नु भो यो उहा को सरल पन थियो र अलि अलि नादानी पनि |
तर बिस्वास भन्ने ले आफ़ो परिचय मा म जनजाति हुँ भन्यो , पहिला त् बिहारीलाई गालि गरेको मा तराइको अपमान गरिस भन्न आयो अन्त मा गएर खुलेरै भन्यो बिहारीले हामीलाई रास्ट्रपति र उप्रास्त्रपति बनायो ,फाइदा दियो त् किन समर्थन न गर्ने ???
यो त् भयो जनताको उदघोस , अब रास्ट्रपति , उप्रास्त्रपति बन्नेले ले पनि येस्तै न सोचला भन्ने के छ ग्यारेन्टी ??
ओली ,माकुने मार्काहरुलाई पद खान झोला बोकेर सिमाना पारि जादा आमदेशभक्त नेपालि ले पातकी को संज्ञा दिए झैँ यी काला कला गोमन साप लाइ के भन्ने ?
आफ्नो तुच्छ फाइदा को लागि मातृभूमि को स्वाधिनता लाइ बन्दकी राख्ने यी पिचास हरु कुन मुख ले एउटा नेपालि को छोरा सग बहस गर्न आउछ ?
शर्मो हया भन्ने चिज छ कि छैन ?
देश तिब्रगतिमा बिहारीकरण भैरहदा प्रकोप यती बढिसकेको अनुमान थिएँन |
बिगत आठ दस बर्स यता दिल्ली काठमान्डू गर्ने झोले हरुले कमाएको देन हो यो |
बिभिन्न जाति ,जनजातिको थर राख्दै तिमीहरु पनि हिजो उताबाट आएको त् होनी भन्दै
आज आउनेलाई र भर्खर आउनेलाई वेलकम गर्दैछन |
कुनै पनि नेपाल सरकार ले मात्र चाहेर पनि एस्तो घुसपठिया बिहारी हरु अनि कसरि रोक्न सक्छ ?
नेपाल र भारत सदियेउ देखिको अन्तर्सम्बन्ध भएको देश भन्दै , बिहारीको बिरोध गरे किन तराईको जनतालाई गालि गरिस भन्ने , फेरी इन्डियन दुताबास नेपाल सरकार सग रिस उठे ताराइ लाई तताउने धम्कि दिने एस्तो मा को आफ्नो को पराइ कसरि छुत्ताउन सक्छ ?
नेपालि नेपालि बीच एकता हुनुपर्छ ,तेस्मा हरेक नेपालीले सचेत हुनुपर्छ | नेपालि र बिहारी बीच एकाता को प्रश्न कहिले देखि आयो ?खर्बौ पुगिसकेको लाइ बिनाकुनै लक्ष्मण रेखा अपनाउदा लोटाले समुद्र सग मित लायेजस्तो हुन्न? अनि लोटा को अस्त्तित्त्व कहा पुग्छ ?
हिमाल ,पहाड ,तराइ मा बस्ने सब नेपालि हुन् , बिहार मा बस्ने बिहारी हुन् , उनीहरु आफ्नै देश को दिल्ली ,बम्बै जस्तो सहर बा कुनै आर्को प्रदेश मा गए आफ्नो कर्तुत को कारण नेपाल मा भन्दा बढी छि छि दुर दुर सहन पर्ने हुन्छ |
हाम्रो देश मा त् आएर आजकाल आदिबासी भैसकेछन |खडे खडे फुर्ति देखाउछ बा !!
हरेक देस्बासी को ,नेपालीको कर्त्यब्य हुन्छ एउटा निश्चित घेरा भित्र रहेर आफ्नो देश को भलो चिताउने मनसा ,कर्मणा बाट सीमाको सुरक्ष्या गर्ने , यदि उल्टो देश को दुश्मन बिहारी सग मतियार हुदै आउछ भने कुनै जाति होस् या जनजाति केहि नाप्दैन ,खुलेरै बिरोध गरिन्छ |
त् आदिबासी हो भने म यहि माटो र ढुंगा बाट निस्केको |
सर्बप्रथम त द्रोणजी, यो आदिबासी र जनजाति भन्ने कुरो सुनेरै टाउको दुख्छ मेरो| अमेरिका, अस्ट्रेलिया जस्ता नया देशहरुमा यसको अर्थ होला तर हाम्रो जस्तो देशमा यसको अर्थ बुझ्न गाह्रो छ| सरसर्ती हेर्दा ब्राम्हण क्षेत्री भन्दा बाहेक सब आदिबासी जस्तो बनाइएको छ| के ब्राम्हण क्षेत्री चाही पछि पसेको नेपाल मा? कहिले पसेका हुन्? कोहि संग छ समय रेखा? ब्राम्हण क्षेत्री चाहि आदिकाल देखि नेपालमा थिएनन? यो सब जनतालाई बिभाजन गरेर मोज गर्ने हिसाबले ल्याएको जस्तो लाग्छ मलाइ|
खैर तपाइलाई एउटै प्रश्न छ मेरो|
“१४. बिहारी द्वारा तराईको मधेसी को नाउमा नेपाल को रास्ट्रपति र उपरास्त्रपति कब्जा”
भन्न खोज्या के हो? बिहारीले गैर कानुनि रुपमा नागरिकता लिएकोमा हाम्रो पनि आपत्ति छ| तर केहि बिहारीले नागरिकता लिनु र रामबरण राष्ट्रपति हुनुलाई किन जोड्नु हुन्छ? यो पथभ्रष्ट राष्ट्रवादको खोल ओढेर गरिएको तराइको जनता प्रति गरिएको अपमान बाहेक केहि होइन| तपाई संग बिबेक नामको कुनै चिज बाकि छ भने माफ माग्नुस मधेशी जनता संग|
यो १४ नम्बर को भनाइले दिर्घकालिन महत्त्व राख्छ मैले पहिले नै भनिसके ,रामबरण को सरलता र नेपालीपनको बहस हैन ,बहस अत्तो थापी थापी सधै नागरिकता को कुरा मात्र उठाएर नेपाल सरकारको साख गिराउन खोज्ने हरुको हो | बिहारीले नेपाल को सत्ताकब्जा गर्न कहा कहा चिनो लगाउदैछ तेस्को कुरा हो |
राजनीतिको कुरा गर्दा भएको कुरा मात्र पनि हुदैन , प्रेदिक्संन पनि हुन्छ |
अनि दिलिप जी बोक्रे आदर्शको खोल ओडेर , ढाकछोप गर्न खोज्नु त्यो पनि नाजायज हरुको म त् धिक्कार भन्छु |
तराईको को दाजुभाइको अपमान होइन मैले यो बाकी कम्तिमा ५ चोटी लेखिसके ,
तपाइँ जाली कुरा गर्नु हुन्छ जात को नाउ लियो भने कहिले सेर्पा लाइ गालि गरिस भन्नु हुन्छ , कहिले नेवार को अपमान गरिस भन्नु हुन्छ र उनीहरुलाई यो बिबाद मा ल्याएर मेरो गालामा चाटा मार्ने ख्वाब देख्नु हुन्छ , संस्कृत को पण्डित हरुले जस्तो सब्द्को
तर्कुल्ले ,रेफ को कुरा गर्दै येसो उसो भन्नुहुन्छ |
तपाइको असली नियत के हो , म त् स्पस्तै छु जुन कोण बाट पनि नेपालको दुराबस्थाको धेरै दोस बिहारीलाई पनि दिन्छु |
यो १४ नम्बर को भनाइले दिर्घकालिन महत्त्व राख्छ मैले पहिले नै भनिसके ,रामबरण को सरलता र नेपालीपनको बहस हैन ,बहस अत्तो थापी थापी सधै नागरिकता को कुरा मात्र उठाएर नेपाल सरकारको साख गिराउन खोज्ने हरुको हो | बिहारीले नेपाल को सत्ताकब्जा गर्न कहा कहा चिनो लगाउदैछ तेस्को कुरा हो |
राजनीतिको कुरा गर्दा भएको कुरा मात्र पनि हुदैन , प्रेदिक्संन पनि हुन्छ |
अनि दिलिप जी बोक्रे आदर्शको खोल ओडेर , ढाकछोप गर्न खोज्नु त्यो पनि नाजायज हरुको म त् धिक्कार भन्छु |
तराईको को दाजुभाइको अपमान होइन मैले यो बाक्य कम्तिमा ५ चोटी लेखिसके ,
तपाइँ जाली कुरा गर्नु हुन्छ जात को नाउ लियो भने कहिले सेर्पा लाइ गालि गरिस भन्नु हुन्छ , कहिले नेवार को अपमान गरिस भन्नु हुन्छ र उनीहरुलाई यो बिबाद मा ल्याएर मेरो गालामा चाटा मार्ने ख्वाब देख्नु हुन्छ , संस्कृत को पण्डित हरुले जस्तो सब्द्को
तर्कुल्ले ,रेफ को कुरा गर्दै येसो उसो भन्नुहुन्छ |
तपाइको असली नियत के हो , म त् स्पस्तै छु जुन कोण बाट पनि नेपालको दुराबस्थाको धेरै दोस बिहारीलाई पनि दिन्छु | नेपाल आमा को स्वाधिनता हर्न खोज्ने हरुको कित्तामा बसेर पृष्ट पोसन गर्न खोजेकोले बरु तपाइले सम्पूर्ण २ करोड नेपालि सग माफ माग्न पर्छ
नैतिकता छ भने |
होइन हामी लाई त केवल बाहुनबाद को अन्त्य भएको खाचो छ |
किराँत जी,
बाहुनबादको अन्त्य गरेर भारतबादमा नतमस्तक हुने त होइन नी – उता मेची पारीका (सिक्किमका) किराँतहरु भारतमा विलय भए जस्तै ? अब त बाहुनबादको पनि केस्रा केस्रा केलाउनुपर्ने स्थिती आएको छ – के हो यो बाहुनबाद र को को छन् बाहुनबादीहरु ।
यहाँ खुला सिमाना, खुला हृदय, खुला देश – ग्वार्ग्वार्ति जो आए पनि हुन्छ दक्षिणबाट – र नागरिकता किन्न पाइन्छ। जति नागरिकता किनिन्छन्, र जति अनागरिक नागरिक बन्छन् – तिनको जान-अन्जानको सबै भन्दा पहिलो निशाना जनजातिका धर्म संस्कृति हुने गर्छ। किन ? जति अनागरिकले नागरिकता किनेर छिरे – सबैजसो – कट्टर हिन्दु नै हुने गर्छन् -भारतको त्यो हिन्दु धर्म नेपालका बाहुनबादी बाहुनहरुको भन्दा धेरै कट्टर छ- र तिनले तपाईंका धर्म संस्कृति न देखेका छन्, न त्यसबारे सुनेका छन्, नत त्यसबारे कुनै जान्ने इच्छा नै राख्छन् – र भोली उनीहरुको हाली मुहाली भए पछि – नेपाल फेरी अखण्ड हिन्दु राष्ट्र हुनेछ -जहाँ – by default – भोजनालयहरु शाकाहारी हुने गर्छन् । – कुरो बुझ्नुस् -।
किराँत सोम, यो बाहुनबाद भएको के हो सोम? तिमि जस्ताको खोपडीमा गुच्चा खेलेर हाम्रा नेताज्युहरुले देशलाई बगरेले मासुको भाग लगाए जस्तै लगाई सक्यो, अझै पुगेन| तिमि जस्ताको बुद्दि देखेर उदेक लाग्छ सोम| मानिस ठुलो दिल ले मात्रै हुन्छ, छालाको रङ र नाक आखाको साइज ले होइन|
द्रोण जीको रास्ट्रपति प्रति लक्षित बुँदा त भाग खोसिएको करुण क्रन्दन बाहेक अरु केहि लागेन / यस्तो अभिव्यक्तिले जातिय र क्षेत्रीय राजनीति गर्नेलाई जहाँ उर्जा प्रदान गर्छ त्यहि आम नेपालीको हीत विपरीत छ / अझ हाँसो पनि उठ्यो यो मानेमा कि यदि यसरि घुस पैठिया भनेर बिहारी वा अन्य कसैलाई आरोप लगाउने नैतिकता कसैमा बाँकी छ भने त्यो आदिबाशी जनजातीमा मात्र छ / बाँकि त सबै महा जोकजस्तो लाग्छ .मानौ .. एउटा डनले सामान्य चोरलाई …”.ए साले चोर भनेर खोक्या जस्तो /” डनले चोरलाई चोर भन्ने नैतिकता राख्दैन साथी…हेक्का राख्नु पर्यो /
यो मदिसे सैलिको आरोप न लागौनुस त् , कहा करुण क्रन्दन देख्नु भो ?
रामबरण को कुरा काहा वाट आयो ?
बिहारीलाई सारा संसार र इन्डिया कै पनि अरु प्रान्त को ले चोर भन्छ , मैले सिर्फ बिहारीको कुरा गर्दै थिए त् , तपाइँ लाइ झन् झन् कपाल दुख्नु को राज के हो ?
यहा ठुलो रहस्य छ |
म जनजाति हु भनेर झुटो बोलेको ?
बिहारीलाई चिनाएको यसको कर्म ले हो ,मेरो २ लाइन ले हैन |
हासी राख्नु होला |
आर्को कुरा रास्ट्रपति सोझो किसान को छोरो हो , चिट्ठा परेर रास्ट्रपति भयो , तेत्रो पुजी गर्नुपर्ने काम चै केहि गरेको छैन , तपाइको सगी सम्बन्धि भए ढोक्नुस म फरक मान्दिन |
बिहारीलाई घुस्पठिया भन्ने हक २ करोड नेपालि ले राख्छ , मधेसी + जनजाति भन्दा हामि त्यो तराइको दाजु भाइ बुझ्छु , बिहारी हैन |
अब नलेखौ भनेको फेरी लेख्ने पर्यो /
हैन तपाइलाई बिर्सिने रोग त छैन द्रोण जी,
आफैले लेखेको ,
१४ ) बिहारी द्वारा तराईको मधेसी को नाउमा नेपाल को रास्ट्रपति र उपरास्त्रपति कब्जा
अघोसित रुप मा नेपाल मा सिक्का जमाएको
अहिले आएर चिट्ठा परेर राष्ट्रपति भएको /
तपाईंले पहिला भनेको ठिक हो कि अहिले भनेको ? पहिले नै यहि कुरा गरेको भए यत्रो बिबादै उत्तपन्न हुन्नथ्यो / जहाँ सम्म घुस पैठियाको कुरो छ मैले बिहारी घुसपैठिया होइनन भनेर कहाँ लेखेको देख्नु भयो ? मैले यति मात्र भनेको कि घुस पैठियाले अर्को घुस्पैठियालाई आरोप लाएर आफू चोखिन सक्दैन / यहि ध्रुब सत्य हो / अब आदिबासि जनजातिहरुले राम्ररि चिनिसकेका छन् कि को कुन दर्जाको घुस पैठिया र को कति घातक भनेर /
मैले भनेको दुइतै ठिक ?
त्यो भनाइले दिर्घकालिन महत्त्व राख्छ , रामबरण निमित्त स्थापना गरिएका हुन् |
यो वाक्यले ”मैले यति मात्र भनेको कि घुस पैठियाले अर्को घुस्पैठियालाई आरोप लाएर आफू चोखिन सक्दैन” के भन्न खोजेको ?
बिहारीको ताबेदारी दारी गर्ने स्वयम् बिहारी हो ,सबैनेपालिको दुश्मन हो |
आदिबासी जनजाति आफ्नो देशलाई मायागर्ने र घुसपठिया बिहारीको बिरोध गर्ने हो ,
बिहारीलाई बुइमा चढाउने लाइसेन्स हैन |
द्रोण महाशय,
”मैले यति मात्र भनेको कि घुस पैठियाले अर्को घुस्पैठियालाई आरोप लाएर आफू चोखिन सक्दैन” के भन्न खोजेको ?
भन्न खोजेको के भने नेपालका आदिबासी र जनजाती बाहेक सबै कुनै न कुनै समय र रूपका घुस पैठिया नै हुन् / अब तपाई कुन समय र प्रकारका पर्नु भयो आफै पट्ट लगाउनु होला / र यसरि जादा गाडेर बसेका पुराना घुसपैठियाहरु नव घुसपैठिया भन्दा धेरै घातक सिद्ध भएको छ / आदि बासि र जनजातीको दुर्दशाको कारक तिनै पुराना घुसपैठिया हुन् भनेर सबै सामु छर्लंग भैसकेको छ / जहाँ सम्म तराइका नेपालीका कुरा छन् , तिनलाई नव घुसपैठिया वा बिहारी नै भन्दा पनि तिनले राष्ट्रपति, उपरास्त्रपति र उप -प्रधान मंत्री सम्म बनाएका छन् भने पुराना घुस पैठियाले त झोले र छाते भन्दा अगाडी कहिलै बढ्न दिएनन / तपाइकै अनुसार, रामबरण को योगदान केनै छ र ? नेपालमा तराइका नेपालीका योगदान नै के छ र ? कल्ले के के गरेका छन् नेपालमा त्यसको पनि हिसाब किताब हुँदै छ र चाडै भर्पाइ र क्षतिपूर्ती पनि हुन्छ /
तपाइँ बडो देश भक्त जस्तो ,भएर नाटक गरेर लेख्नुहुन्थ्यो त् तपाइको असली चेहरा सामने आयो कि आएँन ?
आफुलाई पद पाइन्छ भने बिदेसी र देश का दुश्मन सग गला मिलाउन पनि तयार!!! धिक्कार छ मन्द बुद्दि हामीले गिरिजा ,माकुने लाइ तेसैले लामो समय देखि जुन कुरा को लागि घोर बिरोध गर्दै आयेउ त्यहि कुरा तपाइहरु
झन् खुलेआम गर्दै हुनुहुन्छ |
अनि मेरो १४ नम्बर को बुदा कसरि गलत भयो ?
”तराइलाइ अगाडी सारेर बिहारी द्वारा सत्ता कब्जा ?” आफ्नो थोत्रो गाला बजाउनु अगाडी एसले ठिकै त् लेखेछ भन्ने सोच्ने गिदी पनि पारि नै छोडेर आएको थ्यो कि ?
जनजातिको खोल ओढेर आएको बिहारी लाइ कसरि देशभक्त भन्ने ?
हालै अमेरिका ले यमन मा , आफ्नै नागरिकलाई मार्यो द्रोन प्रयोग गरेर
किनकि ति आतंक बादी थिए ?
तेसैले बाहुन छेत्री ,मेचे,कोचे ,नेप्चे जनजाती ,प्रजाति जोसुकै होस्
जसले आफ्नो पदीय स्वार्थ बा कुनै पनि स्वार्थको लागि देश को स्वाधिनता सग खेलबाड गर्छ भने ति बिदेसी दलाल हुन् ,
तेस्ता लाइ बिर नेपालि हरुले ढिलो चाडो खुकुरीले नै छ्याक्क पर्छ ?
नेपाल ले बहादुर साह , र राना काल मै पनि भोट सग , भारतीय सेना सग न लडेको र न जितेको हैन ,त्यो बेला कुनै बिहारीले आएर लडेको थिएँन यहीको छेत्री ,जनजाति ( तपाइजस्तो नक्काली हैन) ले लडेको हो |
द्रोण अब एउटा कुरा के बुझी राख्नु भन्ने तिम्रा जस्ताको शब्द जालमा कोहि झोले, छाते , द्वारे र ढोके हुन्नन ? सबलाई आ-आफ्नो औकात थाहा भै सक्यो / बेला आए पछी था हुन्छ कसले कसलाई छप्काउदो रैछ भनेर / यस्त्ता धम्कीले अब कोहि डराउने बाला छैनन /
बिहारीको तलुवा चाट्ने ,
सग के लामो बहस गर्ने?
हो त् नि बिहारी हरु बिरताको लागि संसार प्रसिद्द छन् , बाघको खाल ओडेर आउने स्याल ले पहिले धम्कि दिन थाले पछि धम्कीको जबाफ धम्कि दिएको हो |
अब कान्लामुनि न भए भर्यांग मुनि पालो पर्खि बस्नुस |
अनि तपाईबाट तिमि हुदै त् मा ओर्हिले बिचार छ कि के हो ?
त्यो पनि गरिहेरम्न , बिहारी पारा मजाले देखानुस ल |
ल अब तिम्रै भासामा सुन ,
तिमि बिहारी भनेको इन्डियाको अभिसाप ,र नेपाल को लागि चाक को पिलो होस् | नैतिकता ,सरम नाउको चिज न भएको , दिन हिन मनस्थितिको सिकार , खान न पाए ”अल्लाह को नाम दे दे बाबा भन्ने , नेपाल मा आएर २ छाक खान पाइस्
अब यहीको जनजाति भैस बेइमान हरु ”
तिमीहरु स्याल ले बाघको खोल ओढेर बाघ हुन्छ भन्ठान छकी के हो ?
तेरो रंग उडेपछि तराइको दाजुभाइ ले चिन्छ अनि तलाई लेखेट्छ हेरिराख |
कस्तो लाग्यो ,यहि भासा खोजेको ?
अर्को एउटा कुरा को पनि साक्षी छ ! बर्षौ देखि मिल्दै एक नेपाल का जात जाति हरु लाई प्रचण्ड र आङ काजी जस्ता बिदेशी दलाल हरु को आड मा झन्डै जातीय युद्द लडाएको !
अहिले कता गएछन ति तिब्बत बाट भागेर एक भगौडा भोटे हरु ?
मौलानाजी:
तराई तिरका नागरिक लाइ “बिहारी” भन्ने र हिमाल तिरका नागरिकलाइ “भोटे’ भन्ने हो भने हाम्रो जस्तो सानो देशमा नेपाली कहाँ भेट्टाउने त मित्र हामीले? तराईका मधेसी जनताहरुलाई दाजुभाई भन्नको लागि रगतको नाता नै चाहिन्छ जस्तो सोच राख्ने अजासुहरु पनि देखिन्छन आजकाल|
तर एउटा कुरा सहि गर्नु भयो तपाइले| जातीय राजनीति गर्नेहरु त यो देशको सब भन्दा ठुलो शत्रु हुन्| आज जातजातिको नाम मा पार्टी र गुट खोल्नेहरु त परजीबी नै हुन् भन्दा फरक नपर्ला| साम्प्रदायिक भावनाले नेपाल जस्तो शान्त देशलाई र्वाण्डा बनाउन खोज्नेहरुलाई जनताले चिनेर राजनीतिक तथा सामाजिक बहिस्कार गर्नु समयको माग हो| तर हाम्रा अगुवाहरु चुनाव जित्न र राजनीतिक शक्तिको लागि बिदेशी प्रभुको गोडा मोल्नु मात्रै होइन, विभिन्न जातजातिको नेपाली बीच फुट ल्याउन पछि पर्दैनन्| कहिले काही भाउन्न हुन्छ यस्ता नालायकहरु देखेर|
दिलिप जी फेरी पनि चाहिने भन्दा बढी आदर्श बादी बन्नु भो | नेपालि नेपालि ले ब्राह्मण भए बाहुन , छेत्री लाइ खस , हिमाल तर को लाइ भोटे , काठमान्डू को लागि नेवार ,ज्यापु भन्दै आएको र तराईको दाजुभाइ लाइ मधेसी भन्दै आएको जुन पहिचान को रुप मा लिदै आउदा ठिकै हो , घृणा हुनु भएँन |
मित्र बिहारी घुस पैठ को बारेमा यो देश को अर्थतन्त्र , शिक्ष्या ,कल्चर आदिमा परेको नकारात्मक प्रभाब को बारेमा सोच्ने बेला आएँन र भन्नुस त् ?
नेपालि त् सधै खुला र उदारै थियो नि तेसैले त् देश मा येत्रो भेल पसेर देसै बगाउन लागेको देख्नु भएँन ?
तेसैले अब उदार हैन गहिरिएर सोच्ने बेला आएको यो अन्तिम घडी हो ,नेपाल र भारत बीच निश्चित सिमाना हुनुपर्छ , सिमाना कन्ट्रोल हुनुपर्छ जुन न हुदा नेपाल मा २००७ साल देखि कहिले स्थिर सरकार बनेर बिकाश हुन् पाएँन , किनकि स्थिर नेपाल र बिकसित नेपाल भए र नेपालि नेपालि बीच एकता भए यहा सिमाना मिच्न न पाइने ,
यहाको प्राकृतिक स्रोत हडप्न न पाइने , यहा हरेक छेत्र मा नाङ्गो हस्तछेप गर्न न पाइने आदि हुन्छ |
तेसैले इन्डिया तराईको जनता को नाउ लिदै त्यहा बिहारी घुसाउदै बडो निर्लज्ज र गन्दा राजनीति गरिरहेको जस्ती यहालाई लाग्दैन ?
दुताबासको कर्मचारीले नेपाल सरकार लाइ तराइ तताउने धम्कि दिने के जायज लाग्छ यहालाई ?
द्रोणजी: तपाइँले साम्प्रदायिक सम्बेदनशिलताको बारेमा अलिकति पाठ सिक्ने बेला आएको छ देखिन्छ| यसलाई चाहिने भन्दा बढी आदर्शबादीको छाप लाउनु अघि दुइ चार जना नेपाली संग सोध्नुस, अनि विचार गर्नुस|
१. तिबतलाइ नेपालीमा भोट भनिन्छ| “भोटे” भन्नाले स्वत तिबती हो| हाम्रा हिमाली भेकका शेर्पा दाजुभाईलाइ गैर सोध्नुस, के “भोटे” शब्द प्रयोग गर्नु ठिक हो कि होइन भनेर? माइसंसारमा कमेन्ट लेख्ने शेर्पाहरु कै मन्तब्य बुझौ न|
२. “ज्यापु” भन्ने शब्द को अर्थ किसान हो| नेवारहरु सब किसान हुन्नन्| गैर किसान नेवारलाई ज्यापु भनेको मन पर्छ जस्तो लाग्दैन| यो बारेमा माइसन्सारका नेवारहरुको कमेन्ट लिउ| उमेशजी नै हुनुहुन्छ| वहा कै मन्तब्य लिउ|
३. मधेसमा बनेलाई मधेसी भनिन्छ| मधिसे चाही अपमानजनक शब्द हो| तपाइले त अझ १४ न. को बुदामा राष्ट्रपति र उपराष्ट्रपतिलाई नै “बिहारी” को संज्ञा दिनु भएको छ| खोइ के भन्ने अब| तपाइलाइ यस्ता शब्दहरुको सम्बेदनशिलताको ग्यान कै कमि भाको जस्तो लाग्यो|
त्यस्तै इण्डिएनलाइ प्राय जस्तो सब नेपाली “धोति” भन्छन| यो पनि आपत्तिजनक कुरा हो| आफ्नो ब्यबहार हामीले निशर्त बदल्नु पर्छ| आफ्नो नराम्रो ब्यबहारको लागि किन भारतीय विदेश नीतिलाई दोष दिने?
देशमा बढेको बिदेशी हस्तक्षेप (चाहे भारतीय होस्, चिनिया होस्, अमेरिकी होस्) को हामी सब बिरोध गर्छौ, तपाई पनि गर्नु हुछ| बिदेशी नागरिक (चाहे जुनसुकै देश को किन नहोस) ले गैर कानुनि रुपमा नेपालको नागरिकता लिनुको हामी पनि बिरोध गर्छौ, तपाई पनि गर्नु हुन्छ| फरक बिरोध गर्ने तरिकामा हो, फरक लवजमा हो, फरक सभ्य भएर बिरोध गर्ने कि अन्यथा भएर गर्ने भन्ने मा हो|
दिलिप जी
तपाइँ कोत्त्याई कोत्त्याई निहुखोज्ने बाटो मा जानुहुन्छ , मैले भनेनी ”बाहुन ,छेत्री ,खस ,भोटे ,नेवार ,ज्यापु .मधेसी पहिचान को रुपमा मात्र बुझ्नु पर्यो यी त् जात जाति भए , कसैलाई होच्याएर बोल्नु भएँन
फेरी पढ्नुस , गलत अर्थ लगाएर बिरोध न गर्नुस त् |
मैले यहालाई कत्ति निबेदन गर्ने बिहारीले कमाएको धोति , मदिसे उसको आदतले हो मित्र उसको निचाताले ,स्वाभाब ले हो ,उसले नेपालि लाइ गर्ने दुर्ब्यबहार ले हो ,| कसैले कसैलाई पहिले तेसै आक्रमण गर्दैन |
लेख्ने म स्वयम् छु , अक्ष्यर आफ़ैबोलिरहेछ फेरी तापाई कसरि म लाइ आरोप लगाउनु हुन्छ , म बुझिरहेको छैन |
मित्र
”यहाले एकचोटी राम्ररि सोच्नुपर्यो , के बिहारी अथिति सदभाब का लायक हुन् ?”
नेपालीले बिहारी सग सतर्क हुनेबेला हो यो , उदार त् भै नै सक्यो |
दिलिप जी
भोटे भन्ने छुट्टै जाति पनि छ , जो नेपाल मा बस्छ ,यहि माइसंसार मा सुमन भोटेको कम्मेन्ट आउछ , तिब्बतको परानो नाउ भोट हो , राना कालिन नेपाल मा अझ त्यो भन्दा अगि भोट सग को ब्यापार निकै फस्टाएको थ्यो |
तेस्तै ज्यापू किसान भो , सेर्पा ,मेचे ,कोचे ,राउते ,राजबंसी ,थारु ,दराई ,जिरेल
खस,मुसहर आदि थुप्रै जाति प्रजाति छन् | मैले भने कि पहिचान को रुप मा यो यो भनेर छुत्ताउन पाइयो , आपस मा घृणा गर्न भएँन |
तर फेरी बिहारीको , इन्डियन धोति को कुरा अलग छ है ?
भोट खासमा तिब्बती शब्द हो, नेपालीले पनि तिब्बतीबाट पैंचो लिएको। तिब्बतीमा བོད་ वा Bod भनिन्छ – र झर्रा नेपाली शब्द पनि यहि हो – नेपालीमा भोट। तिब्बत खासमा अरबीबाट फारसी हुँदै नेपाल पसेको शब्द हो – अँग्रेजीमा पनि Tibet त्यहींबाट गएको शब्द हो। मलाई याद भए सम्म हाम्रा बाजे बज्यैले कहिल्यै तिब्बत भन्न जानेनन् , नत तराई नै भन्न जाने। भोट र मधेस नै भन्थे – टिबेट र टराई चाहीं हाम्रो पुस्ताले भन्न थालेका।
जहाँ सम्म भोटे भन्ने शब्द छ, नेपाल भित्रका हिमाली जातिहरुलाई नभनेकै राम्रो – हुन त शब्द आफैं नराम्रो होइन तर सुन्नेले नराम्रो अर्थमा लिन्छ। तर भोट चाहीं भन्न नछोडौं – कताको तिब्बत – आफ्नै छिमेकीको नाम पनि किन अरु बिदेशीबाट पैंचो लिन पर्यो – शताब्दियौं देखि भोट भन्दै ब्यवहार गरिंदै आइएको थियो – आज किन जिब्रो बटार्दै टिबेट भन्नु पर्यो। यो त रामबहादुर लाई र्याम ब्याडुर भनेको जस्तै होइन र !
द्रोण जी
तपाइँ अल्लि कोरा रास्ट्रबादी हुनु भयो/
मलाइ दिल्लिप गुरुङ जी को कुरा सत प्रतिसत ठिक लाग्यो/
सबै भारतीय बेठिक बन्नु सरासर गल्ति हो/ केहि जनजाति ले बाहुन गल्ति भने जस्तै हो/
थापा जी
बुझ्ने कुरा हो नि , मेरो घर बागमतिमा छ भन्दा ,बागमतीको भेल मा थोडी बुझिन्छ |
बागमतीको छेउ छौ न बुझिन्छ नि , जसले देश मा प्रकोप बढाएको छ , जुन भारतीय ले द्वेस राख्छ नेपालीको अपमान गर्छ ,देश को सिमाना लाइ करेसा बारीको किलो सम्झन्छ ,नेपालि पुरुस लाइ लाइ बहादुर र नारीलाई बेस्से को नजर ले हेर्छ तेस्को कुरा हुदै छ , यहा बाबा अम्बेडकर र गान्धी को कुरा भै रा छैन !!!!
एउटा मित्रले लेख्यो सिक्किमेली , दार्जलिंगे र भुटानी छिरेको केहि न भन्ने अरे ?
तेसो त् २-४ नाइजेरियन र सोमलियेंन पनि नेपाल छिरेका छन् , साथि यहा प्लेग र भाइरल को माहा मारिको प्रकोप को कुरा हुदैछ सामान्य रुघा खोकीको हैन |
तपाइके लाइ कोरा भन्नु हुन्छ , कोरा मात्र हैन हरेक नेपालि फलाम नै बन्नुपर्छ
”यो ७ साल देखि आज संबिधान सभा को हत्या को पछाडी कुन हस्ताछेप्कारी शक्तिको भूमिका छ ? कैलेइ बाडीएर न सकिने तराइको नागरिकता को राज के छ ?
तपाइले भन्नुहोला हाम्रा नेतै तेस्ता छन् !!!एक तर्फी आरोप मात्र कति ?
बेला बेला मा अन्तार्बार्ता दिने उच ओहदा मा रहेर काम गरिसकेको नेता को अन्तर्वार्ता सुन्नुस के भन्छ ? ”बाबुराम ले नै देश को साचो अन्तै रहेछ भनेका हुन् कुनै प्रशंग मा हालाँ कि बिबाद मा आएपछि बा कृत्रिम ढंग ले बिबाद मा लेराइयेपछि कुरा फेरे ”
भडुवा लाइ घरको स्वास्नी को मतलब हुदैन , रखौटी ले कपाल कोरे पनि तर्सन्छ ,भ्रस्ट भारत को नेतालाई लाइ उसको अरबौ जनसंख्या गरिबी को रेखा मुनि रहेको , झोपड पटी मा रहेको नालीको रछ्यान खाएको मतलब छैन , नेपालि नेता उत्तरी सिमा न काटोस भन्ने मा बढी चासो राख्छ , र आफ्नो चौघट मा हाजिर जनाउन बेला बेला आवोस भन्ने चाहन्छ ? प्रचण्ड पी यम बन्नु हुदैन खुलेआम भन्छ तेसैले उसलाई पिटाइ न पुगेको हो | कत्ति नैतिक पतन छ भने ,हालै उत्तरीसिमा अरुणाचल मा केहि दिन को चिनिया गतिबिधि ले इन्डियन रोए , केहि न लागेर बिदेस मन्त्रि चीन गयो बल्ल चिनिया
छिमेकी सग टेन्सन बढाउने हाम्रो उद्देस्य न भएको भन्दै पछि हटे, टाइम्स अफ इन्डिया ले युद्द जिते जस्तो कोलम लेख्न थाल्यो , विजय जुलुस निकाले |
यता केहि नेपालि हरु
”नुन पनि दिने भारत
तेल पनि दिने भारत
होटल मा काम पनि दिने भारत
अमिताब भएको भारत ,
येसोर्या भएको भारत
भारत सग धर्म पनि मिल्ने ,जात पनि मिल्ने उ हाम्रो ठुलो दाइ ,हामि कान्छो भाइ ””
येस्ता गित गाउने अमिताब लाइ देउता मान्ने र येसोर्या को साडीको बखान गर्ने जिन्दगि तेसैमा रमाउने , साइबाबाको बिगुत घसेर सुद्द भये को ठान्ने रामदेव को भुडी घुमेको देखेर तुड़ी खेल मा उसग लम्पसार पर्ने मानसिकता ले गर्दा नै स्थिति यहासम्म बिग्रेको हो |
नेपालि भनेको गलत कुरा भन्छ भने महेन्द्र जस्तो यु यन मा भारत को खिलाफ भोट हाल्ने , प्रचण्ड जस्तो १९५० को सन्धि नबिकरण को कुरा उठाउने तेस्तो चाहिन्छ , माथिजस्तो गीत गाउने आत्मसमर्पण बादी सोच हो |
”दोस्ती त् गरौ बराबरीको ,सम्मान जनक गरौ , एक देश ले आर्को देश लाइ जस्तो गरौ
रखौटी को ब्यबाहार गर्छ भने लात हानु , एउटा काइयो दियो भनेर खुसि ले न उफ्रिम ”
यहि मूल आसय हो , यो कोरा रास्ट्र बाद मात्र हैन फलाम हो थापाजी मुखै खोल्न परेपछि
भन्न के को कन्चुस्याई ?
दुख को कुरा छ केहि नेपालि हरु भारतीय दलाल नेताको सब्द पैचो लिदै कोरा रास्त्रबाद ,
उग्र सोच भन्ने सब्द प्रयोग गर्छन , के हामीमा येत्रो विपद आइलाग्दा , हाम्रो स्वाधिनता को येत्रो उपहास हुदा हामीले चू सम्म गर्न न पाउने ?
ओहो कस्तो जुरुक जुरुक गराउने कमेन्ट रैछ | हा हाहा .| अनि १९५० को सन्धि पुनराबलोकन गरौन प्रयास गरेको मनमोहन अधिकारीले हो , महान नेता प्रचण्डले होइन | होला प्रचण्डले पनि येसो कुरा गरे होलान भारतीय बिदेस सचिवलाई द्वारिका होटेलमा गएर भेटेको बेलामा वा येसो चिया खान लैनचौर तिर छिरेको बेलामा |
अनि तपाई त अखण्ड नेपाल मात्र होइन त्यो के जाति ‘ग्रेटर नेपाल ‘ होकि के भन्ने छ नि तेस्तै कुरा गर्नु हुन्छ , एकदम अहिलेनै सिमानामा खुकुरी लिएर जानु पर्चा , सिमानामा ठुलो पर्खाल लगाउनु पर्छ जस्तो कुरा गर्नु हुन्छ | भारत चीन जस्ता देशसंग जोरी खोजेर अथवा भौतिक सक्ति प्रयोग गरेर समस्या समाधान गर्नु पर्ने जस्तो कुरा गर्नु हुन्छ बा | त्यो सम्भब छ ? सम्भब भनेको चलाख कुटनीतिक परिचालन मात्र हो , सबै भन्दा ठुलो कुरा सबै पार्टीका युवा र दोस्रो , तेस्रो तहका नेता अनि जनता/नागरिक समाज आदिले राज्यमा र पार्टीका नेत्रित्वोलाई भारतको गुलामी नगर्न खबरदारी गर्ने , पार्टी अफिस आदिमा धर्ना गर्ने , तेस्तै तेस्तै काम गर्नु पर्छ सब ठिक हुन्छ | आफ्नो व्यक्तिगत/पार्टीगत स्वार्थपूर्तिको लागि भारतको गुलामी गरेर भारतलाई नेपालको अन्तरिक प्रसासन (नागरिकता , सिमा आदि नियमित गर्ने कुरा येसैमा पर्छ ) हस्तछेप गर्न ठाउँ दिने कुरामा मदिशे जनता , मदिसे पार्टी भन्दा यी ठुला भनेयेका पार्टी र यिनका पहाडिया मुलका टाउके नेताहरुको धेरै गुना बढी भूमिका छ | तेसैले नेपाल जस्तो देशले भारत , चीन संग लड्न सक्दैन , बास्तबमा नाजायज कुरामा जोरी खोज्नु पनि हुदैन , समस्या भित्रै छ | होइन कि लड्न त सकिन्न , बरु संयुक्त राष्ट्र संघमा भारत बिरुद्द प्रस्ताबनै लैजाने विचार हो ?? तेस्तो प्रस्ताब तयार गर्ने विचार गर्नु भएको हो भने मेरो सुझाब: पहिला सुरु मा नेपाल ‘failed state ‘ भैसक्यो , यहाको सरकार बैधानिक होइन तेसैले गैर-सरकारी स्तरमा प्रस्ताब लैजानु पर्ने भयो भनेर अलि दरो संग भूमिका लेख्नु पर्छ | होइन भने सरकार, राज्य , जनमत लिएका अनि लिन तयार भएका पार्टी/नेता हरु भएको देश भए पछि त पहिला भित्रैबाट समाधान खोज्नु पर्यो | तर भारतीय मुलका नेपाली वा मदेशी नेपाली लाइ गाली गरेर भारतको राज्य/सरकार/प्रशासन संगको समस्या समाधान हुदैन |
संदेश जी
जसो जसो बाहुनबाजे उसो उसो स्वाह हो , जस्तो क्रिया उस्तै प्रतिक्रिया हो |
मैले घुसपठिया बिहारीको खिलाफ लेखेको ,तराइको दाजुभाइ प्रति हैन गलत अर्थ लाग्न गएको खेद व्यक्त गर्छु |
ग्रेटर नेपाल बनाउने कुरा हैन , भएको नेपाल कसरि जोगाउने भन्ने समस्या हो |
खुकुरीलाई अहिले दाप मै राख्नुस ,झिकी हाल्नु पर्दैन |
भारत चिन सग सिगौरी खेल्ने भन्ने आफैमा जोक जस्तो लाग्छ , तर पाधेको को लाइ तैले पादिस त् भन्न सक्न पर्यो नि , ओहो बास्ना आयो भन्ने मानासिकाता न राख्न सम्म अनुरोध गरिएको हो |
सधै रोटि र बेटीको नाता भएको देश भारत भन्दै हामी चै दाइ सम्झिने , उ चै कसाइको ब्यबहार गर्ने ? तेसैले सतर्क रहौ, ब्वासो चिनु भन्ने सम्म कुरा हो |
उपत्यकामा दिनको दुइ चोटी पानी आउने गरेको धरहरा साक्षी छ
अहिले ९ दिनमा एक पल्ट पानी आउने गरेको पनि यहि धरहरा साक्षी छ
कम जनसंख्या भएको सफा सुन्दर उपत्यका साक्षी हो यो धरहरा
अचाक्ली जनसंख्या भएको अहिलेको फोहर उपत्यका हो यहि धरहरा
धरहरा धेरै कुरा को साक्षी छ!
मदन भण्डारी को हत्या – एमाले र काँग्रेस भारत को छत्र-छाया मा
१७००० निर्दोस नेपालीको रगत को होलि – प्रचंडे र भारत को ग्रान्ड-डीजाइनमा
बिहारीलाइ नगरीकता- प्रचंडे, गिरिजा, गछेदार र एमालेका नौटंकीहरुको आदेस मा
येसता धेरै काण्डहरु को साक्षी छ धरहरा..
धरहरा के के को साक्षी रह्यो भन्ने कुरा एकातिर हुँदा हुँदै यहाँ धोति-नेपाली भन्ने बहस चलेछ।
शब्दको हिसाबले , धोति शब्द ठिक होइन। लगाउने लुगाको एक प्रकारको रुपमा लिंदा त अर्थ ठिकै होला – तर कोहि मानिसलाई धोति भनी होच्च्याउन खोज्नु ठिक होइन।
यथापि, हामी नेपालीले भुल्न नहुने कुरो के हो भने –
१) अघिल्लो चुनाव देखि प्रखर रुपमा मधेसबाट मधेसी दलहरुले नै जित्ने अवस्था आएको छ – अघिल्लोमा जिते, अब पनि जित्छन् होला। र मधेसी दलहरुमा अघिकांश, वा लगभग सबै नै दल नेपालको वृहत्तर राजनितीमा भारतको इसारमा चल्छन् – देखिएको र प्रमाणीत नै भइसकेको यहि हो – मार पहाडीके भन्दै जसको बाउको शालिक फोडे आज उसैलाई शक्तिमा बिराजमान गराउन ‘धोति’ कसेरै लागिपरे उनै मधेसी भनिने दल – देख्दै उदेक लागेको थियो ; किन ? भनेर प्रश्न कसैले गर्छ भने उत्तर सहज छ – दक्षिणको चाहना। दक्षिण दाहिने हुने भएपछि जे पनि ठिक हुने रैछ – दक्षिणले नचाहने कुनै कुरा हुन लाग्यो भने त्यो हुन नदिन पनि ‘धोति’ कसेरै लाग्छन् यी दल – राम्रै कुरा हुन लागेको भए पनि दक्षिणको चाहना बेगर हुन दिदैनन् यी – र बिरोध गर्नलाई उहि बासि नारा उराल्छन् – २४० वर्ष देखिको पहाडिया शोषण।
लुट र मोज गर , तिमिहरुकै दिन छ।
२) हुन त बाँकि दल र तिनका नेतृत्व गण पनि अछुतो छैन – तर फरक यति देखिन्छ – मधेसी भनिने दलका १००% नै बिकेका छन् भने बाँकीका केहि प्रतिशत नबिकेका पनि छन्।
३) यो सबै हुँदा-हुँदै र हामीले देख्दा देख्दै पनि, हाम्रा आफ्नै दाजुभाइ नागरिक र बिदेशी नागरिकहरुलाई समेत अनादर भाव राख्न हुन्न – सके र हुने सम्म सबैलाई आदर-सम्मान गर्नुपर्छ। तर यहि आवरणमा विदेशी प्रभुले चलखेल गर्छ भने चुप पनि लाग्न हुन्न। जस्तै अनागरिकले नागरिकता पाउन लागे भने चुप लाग्न मिल्दैन – वा सम्वेदनशील निकायमा रअ ले खुलेयाम एजेन्ट राखेर हस्तक्षेप गर्छ भने पनि बिरोध गर्नैपर्छ। र के बुझ्न पनि जरुरी छ भने यी सबै खेलहरु एक सर्वसाधारण वा छिमेकी नागरिक वा सांस्कृतिक भाषिक सम्बन्ध वा अरु यस्तै प्रकारका खोल ओडेर नै हुन्छ – होश गरौं , आफु धेरै उदार हुने रहर मा छिमेकीले घर-खेत नै लुट्ला नि ।
कुरो १००% सहि हो| मेरो गुनासो भारतलाई घृणा गर्ने बित्तिकै देशभक्त होइन्छ भन्ने भ्रम पालेर पथभ्रष्ट राष्ट्रियता अगाल्नेहरु संग मात्रै हो| हाम्रा नेताज्यूहरुले नेपालको सम्पूर्ण जिम्मेवारी नै भारतलाई बुझाउन चाहन्छ, पहिला हामीले गतिलो नेताज्यूहरु जन्माउनु पर्यो, अनि बल्ल भारतलाई संग टिक्न सकिन्छ भन्ने हो मेरो कुरो| किन बेफ्वाकमा भारतीय जनता र तराईबासीलाइ होच्याएर आफ्नो औकात किन देखाउञ्छ्न, बुझ्न गाह्रो छ|
बुझ्न गारो छैन गुरुङ जी – त्यो एउटा ” egocentric” nationalism बाहेक केहि हैन- जसलाई म साचो रूपमा “रास्त्रियता” भन्दिन! तपाई जस्तो खुला सोच राख्ने मानिस धेरै कम छन् त्यसैले तपाइलाइ कारण बुझ्न गारो छ
” A nation is a society united by a delusion about its ancestry and by common hatred of its neighbors ” भनेर विलियम इंज ले जमानामा यसै भनेका हैनन्!
नेपाली नेपाली हो, धोति धोति हो, येस्मा हामी बहस नगरम, जय नेपाल
तपाइको जस्तै केटौले बेवहार ले गर्दा आजभोली जातभात को नाम मा काटमार को स्थिति सृजना भैरहेछ! रिस पोख्ने पनि एउटा बिसय, समय र प्रसङ्ग हुन्छा नि हो!
ये ,,,,कतै संबिधान सभा बिघटन हुनुमा मलाई दोस त लाएनन /त्याक्कै आजकै दिन म कतार एर्वेज़ को बिमान बाट ९;४५ मा काठमाडौँ झरेको थिए / अब कुनै नेताले भन्ला ‘ यो धर्मेन्द्र आएर संबिधान बनेन ‘,, भने पनि बाल मतलब छैन ,,,,धरहरा ,सुन्धारा सबै शाक्छी छन् /
तल मेरो १४ नम्बर को कुराले धेरै साथि हरुलाई खोकी लागेछ , बेबकुफ सम्म भन्न भ्याए , आफुले पनि थुक को जबाफ थुक गर्न न सकिने हैन तेता तिर न जावौ |गालिगारने ले जात जनाउने न हो | सालिन बहस नै गरौ न |
बास्तब मा कटु यथार्थ हो यो | खुला सिमाना बाट फाइदा लिदै ओइरेने मदिसे ले नेपाल मा सत्ता मा कब्जा जमाएकै हो , नेपालि पारि गए बहादुर ,दरबान र बेस्सेको परिचय राख्छन ,
उताबाट एता आउने लाइ हक ,अधिकार ,नागरिकता हुदै पुरै देश नै चाहिएको छ |
मेरो पनि तराइको धेरै साथि छ , म कहा उनीहरुलाई मदिसे भन्छु उ त् मै हो नि,म लाइकहा हक छ उसलाई नेपालि हैन भन्ने ?
|
सालिन बहस को सुरुवात “मधेसी” लाइ :”मधिसे” भनेर र तराईबासी नेपाली नागरिकहरुलाईलाई “बिहारी” भनेर हुन्न द्रोणजी, कि कसो?
मधिसे हैन दिलिप जी बिहारीलाई मदिसे नै भन्छु म , तेती मात्र हैन बिहारी हरु त् चिनिएको चोर पनि हुन् भन्छु म |
मधेस को जनाता को नाउमा बिहारी आयो भनिएको हो , मधेसी जनता लाइ बिहारी किमार्थ भनेको हैन भनेर कति चोटी भन्ने तपाइलाइ ?
व्यक्तिगत आरोप न लाइ पनि बहस गर्न सकिन्छ नि भन्न खोजेको हो |
दिलिपज्यु/
नितिश कुमार बिहारको मुख्य मन्त्रि बन्नु अघि भारतको बिहार राजनैतिक सम्रछ्यन प्राप्त; संगठित असंगठित लुटेरा अपहरणकर्ता हत्यारा तस्करको कब्जामा थियो/ तर नितिश कुमार मुख्य मन्त्रि बन्ना साथ् उसले ६०हजार भन्दा बढी तेस्ता अपराधीहरुलाई जेल कोचे पछि बाकि अपराधीहरु नेपालको तराई र बिहार बिचको खुला सिमानाको फाइदा लियर नेपाल पसे/ तर नेपाल पस्दैमा तिनीहरु नितिश्को प्रहरीको कार्यवाही बात बच्ने त् होइन; बच्नको निमित तिनीहरुले मधेशबादी नेताहरु मार्फत नक्कली नाम र नाता देखायर नेपालको नागरिकता लिंदै आयको छ/ नेपालको नागरिकता बिहारको अपराधि र तस्करको नौलो अनुहार भयको छ/ इने नक्कली नेपाली बिहारी अपराधिहरुनै हुन् आफुलाई मधेसी; तराईलाई मधेश भन्नु पर्छ भन्ने मधेशबादीहरुको ल्याकत र ताकत/
मनुस्मृतिमा नेपालको तराइ भारतको बिहारको बिन्द्याचल सम्म फैलेको मध्य देसनामको भूमिको भाग भयकोले हाम्रो तराइ उनीहरुको मध्य्देस हो चाहि भन्ने तर बिहारको त्यो बिन्द्याचल सम्म फैलेको भूभागलाई चाहि मधेश नभन्ने इ मधेशबादी र आफुलाई मधेसी भन्ने को हुन् स्पस्ट छ/
बिहारिनै भय पनि नेपालको नागरिकता लियर तराइमा बसे त्यो मधेसी होइन तराईबासी हुन्छ/ किन भने तराइ मधेश होइन/ जो नेपालको तराइ तराइ होइन भन्छ नेपालको अन्य्जातिलाई पहाडी भन्दै तराइ बात लखेट्न खोज्छ त्यो मात्र बिहारको अहिलेको मुख्य मन्त्रि नितिश कुमारको प्रहरी देखि भागेर नेपाल पसेको अपराधि हो/
खुला सिमानाको फाइदा लिने बिहारी मात्रै होइन सर! पच्छिम सिमाना हुदै उत्तरांचलका भारतीयहरु पसेकै छन्| पुर्व सिमाना हुदै सिक्किमका भारतीयहरु पसेकै छ| उनिहरुलाई मधेसी भन्दैन क्यारे! उनिहरुलाई चाही हामी पहाडीहरुको छालाको रंग मिलेको आधारमा नागरिकता दिएको हो त?
धरहरा साक्षी छ ,ईतिहास मा जंग बहादुर राणा लाई मानसिक सन्तुलन ठिक नभएका युवराज धिराज सुरेन्द्र बिर बिक्रम शाह ले त्यहि धरहरा को टुप्पा बाट हाम्फाल्न लगाउँदा छाता लाई प्यारासुट बनाएर जंग बहादुर राणा ले हाम्फालेका थियो भन्ने हामीले इतिहास मा पढेका थियौ अझ त्यस बेला धरहरा को उचाई हाल को भन्दा अग्लो थियो रे ! बर्तमान मा यी दुई जिब्रे र भ्रस्टचारी नेता हरु लाई पनि सबै जनता हरु मिलेर त्यहि धरहरा को टुप्पा बाट एक-एक गर्दै खसाली दिनु पर्छ बल्ल नयाँ पुस्ता ले देश बिकाश को लागि केहि गर्छ कि !
हाम फल्न परेन | “हाम फाल” भनेको दिन धरहरामा ताला लगाइएको थियो, पछि हाम्फालुम्ला भनेछन, सुरेन्द्रले पछि बिर्सेछन | बनाको छाता खेर गयो भन्ने भनाइ छ |
घर फोन गर्दा बत्ति छैन मात्र भन्छन मल हरु त झलमल्ल देखिन्छन . अघिल्लो साता काठमाडौँ मा परेको पानीले काम गरेछ जस्तो छ!!
जे भए नि हाम्रो काठमाडौँ राम्रो अनि सुन्दर छ !!!
पानी परे पछि खिचेको फोटो जस्तो छ नत्र काठमान्डू यति सफा त नदेखिनु पर्ने हो. रातिको भएर पो हो कि . जे होस् उही नै पुगे जस्तो लाग्यो. फोटोको लागि धन्यबाद.
के के कुरा को शाक्षी ?
१) १९०३ कोट पर्ब को
२) धिर्संसेर को १७ भाइ छोराले सासन हन्त्याएको
३) ७ साल
४) सत्र साल
५) ४६ साल
६) नानि मैया दाहाल ले तहल्का मचाएको
७) पुष्प कमल उर्फ छबिलाल दाहाल ले तहल्का मचाएको
७) राइज ओफ के पी भट्टराई र उनले नेपाल सिंगापुर बनाउने भनेर झुटो बोलेको
८) फल ओफ गणेशमान एंड केपी भट्टराई
९) राइज अफ जी पी कोइराला
१० ) दर्बार हत्या काण्ड
११) जी पी कोइराला ले शक्ति को लुगा लगाएको
१२ ) ज्ञानेन्द्र देख्ने तर न बोल्ने दाइजस्तो आफु न भएको खुलासा
१३ ) ज्ञानेन्द्र को बानप्रस्त
१४ ) बिहारी द्वारा तराईको मधेसी को नाउमा नेपाल को रास्ट्रपति र उपरास्त्रपति कब्जा
अघोसित रुप मा नेपाल मा सिक्का जमाएको
१४ ) माधब कुमार नेपाल गैडा भएको
१६ ) झलनाथ ले अर्जुन दृस्टी पाएको
१७ ) बाबुराम येक्लाब्य भएको
१८ ) श्री ४ प्रचण्ड ,झलनाथ ,सुसिल , गच्छेदार को उदय
१९ ) खिलराज लाइ सिखिंडी बनाएर पर्दा पछाडी श्री ४ को सासन
२०) संबिधान सभाको मृत्यु
द्रोणजी, बिहारी द्वारा भन्ने तपाइँको कुरा एकदम बेकुफ लाग्यो| तराईबासीलाइ नेपालीमा नगन्ने यस्तै बेहोराले गर्दा हाम्रा मधेशी दाजुभाई इतिहास मा निक्कै अत्याचार भएको त छ नै| आज पनि यस्ता अत्यन्तै घिनलाग्दो अभिव्यक्तिको शिकार बन्नु परेको छ हाम्रा दाजुभाइले| यस्तो जातिय कु-भावनाले दुर्गन्धित तपाइँ भन्दा हाम्रा तराइबाशीमा बढी नेपालीत्व छ|
दिलिप जी,
सहि भन्नु भो. तराईबासीलाइ हामीले ‘इन्डियन’ भनेर हेप्न खोज्ने प्रवृति कहिले जाला ? मलाई त यो पारा देखेर वाक्क लाग्छ |
सानु जी
कुरा एउटा मानिसको हैन , नियतिको हो ,दुतावास को कर्मचारीले ले तराइ तताउने दिने धम्कि को हो |
चासो चामल मा मिसिने घुन जस्ता परमानन्द हरुकोप्रति को हो |
अमेरिका ले इराक मा ,लिबिया मा ,सिरियामा हस्तछेप गर्दा १७औ सताब्दीको जस्तो गर्दा थोडी
मार्च पास्ट गर्दै सेना लिएर जाने हो , त्यहा को बिद्रोही शक्ति लाइ उठाउछ | २१ सताब्दीको काइदा हो ,धोति ले नेपाल मा गरेको पनि तेही हो त् हाम्लाई भन्न के को लाज ?
सानु ज्यु
दिलिपज्युले गलत भनेको छैन/ सन् १९५०को सन्धि अन्तर्गत नेपाली भारतमा र भारतीयहरु नेपालमा बस्न सक्छन/ तेसै प्रावधान अन्तर्गत हाम्रो तराइमा आफुलाई बिहारीहरू बस्न थालेको हो/
सन् १९५०कै सन्धि अन्तर्गत ती बिहारिहरुले नेपालको जमिन घर आफ्नो नाउमा राख्न सक्दैन/ ती बिहारी नेपालमा जति बसे पनि हुन् त् तिनीहरु भारतीय नै/ तर तिनै बिहारिका नेपालमा जन्मेको सन्तानहरुले नेपालको नागरिकता पाउन सक्छन र पाउँदै आयको पनि छ/ तर भारतीय नागरिकता भयका तिनीहरुको बुबा मुमाले नेपालको जन्मसिद्ध नागरिकता लिन पाउंदैन; तर अंगिकृत नागरिकता लिन सक्छन/तर यसको लागि उनीहरुले भारतको नागरिकता त्याग्नु पर्छ/ किन भने भारतमा पनि भारतीय कानुन अनुशार कुनै पनि भारतीयले दोहरो नागरिकता लिन सक्दैन र जव सम्म उनीहरुले आफ्नो भारतीय नागरिकता त्यागेको प्रमाणित् गर्दैन तिनीहरुले नेपालको नागरिकता पनि पाउंदैन/ तराइमा बस्दै आयको बिहरिहरु जो आफुलाई मधेसी भन्छन तिनीहरुले यसै कुरालाई उनीहरु माथि शोसन भयको भन्छन/ तर के यो शोसन हो?
नेपालको नागरिकता पाइसकेको बिहारीहरू बिहारी पनि होइन मधेसी पनि होइन/ उनीहरु थारु मैथिली जस्तै तराईबासी हुन्/ तराइ बासि हामि जस्तै नेपाली हुन्/ उनीहरुलाई कसैले हेपेको छैन/
सानुजी: तराईबासीलाइ मात्रै होइन, “इन्डियन” लाइ पनि किन हेप्ने? इंडियाको विदेश नीति ठिक छैन भने त्यसको बिरोध ठिक च्यानल बाट हुनु पर्यो| बाटो हिड्ने भारतीय नागरिकलाई हेप्नुले त्यस्तो गर्नेको औकात मात्रै देखाउछ| देशको अवस्था जहिले नि त्यस्तै| बिदेशी सहायता (भारत लगायत) बिना देश नचल्ने अवस्था छ| पहिला यस्तो कुराको अन्त्य गरौ न अनि हामी पनि सब बिदेशीहरु संग नजर मिलाएर कुरा गर्न सक्छौ र बिदेशी हस्तक्षेपमा पनि कमि आउछ|
दिलिप जी
बाटो मा हिड्ने भारतीय लाइ हेप्ने भन्ने जुन सब्द लेख्नु भो त्यो के हामीलाई बौलाह कुकुर ले टोकेको छ ?कुनै नेपालि ले तेसो गर्छ ? टोल को सुकुल गुण्डा ले त्यो पनि कुनै खास बेला मा गर्ला |
यहाको तर्क ले म लाइ लागिरहेछ इन्डियन लाइ यहाले राम्ररि संगत गरेको बा चिन्नु भएको रहेनछ |
तपाइँको तर्कले प्रष्टै छ तपाइले १.२५ अर्ब भारतीयलाई एउटै बर्गमा राख्ने रैछ भनेर| व्यक्ति नराम्रो हुन् सक्छ, तर सम्पूर्ण देशबासी नै खराब कुनै देश को हुन्न क्या|
दिलिप जी
हामि नेपालि हुनुको नाताले रातो तपाइलाइ पनि रातो ,म लै पनि रातो ,मिठो तपाइलाइ पनि मिठो म लाइ पनि |
हामि मा प्रदुभाब भएको इन्डियन प्रति को धारणा उनीहरुको कमाइ हो न कि हाम्रो उब्जनी | नेपाल र नेपालि प्रतिको संकुचित सोचाइ
हेपाह प्रबृत्ति एसको कारण हो ,अनि मित्र कुरालाई जनरलाइज न गर्नुस कुरा बिहार र यु पिको मदिसेको हुदैछ,जसले हामीलाई दुख दिन्छ उसको हुदैछ अरु मकै भुट्दा घानमा परेको सम्झिनुस | मेरो आखाले सीमामा नेपालि लुटिएको , देखको छु म आफै ले प्रतिकार गरेको छु मदिसेको चुथियागिरी न भोगेको र न देखेकोले सायद तपाइमा पृथक बिचार आएको हुन् सक्छ |
डाटा हेर्नुस बिस्व हुने ठुला क्रेडिट कार्ड frad
धेरै राम्रो कुरा गर्नु भयो साथी , मैले योउतुब कमेन्ट मा धेरै नेपाली साथीहरुले धोति, नाना थरि भनेर गाली गरेको देखेको छु , इन्डियन हुनु मा के गल्ति छ, बुद्ध जन्मे को ठाउमा दिमाग को भन्दा हात र घमण्ड को धेरै प्रयोग हुन्छ.
तपाइँ ले के भन्नु खोज्नु भा यो पनि हेर्नुस
http://www.youtube.com/watch?v=yjxqb1Smpqg
निश्चय पनि म मा भन्दा बढी नेपालीत्त्व छ ढाका टोपी र दौरा सुरुवाल लगाएर परमानन्द जो निस्कन्छ , तराइको दाजुभाइ प्रति को अभिव्यक्ति हैन तराइलाइ बिहारीले युज गरेको भन्न खोजेको हो |
अब मधेसी जनजाति को नारा ले गरम भएको हुनुहोला , कुनै गुनासो छैन |
तराइ लाइ बिहारीले सदियेउ देखि युज गरेको छ ,राज्यद्वारा प्रदान गरिएको सिमित सहुलियत पनि लुटेको छ,गरिब मधेसी सम्म पुग्दैन | तपाइँ ले कति बुझ्नुहुन्छ कुन्नि ??
द्रोणजी, बुझ्नमा त तपाइँ सारै नै निपुण देखिनु हुन्छ| भारतीय बिस्तारबादी नीतिको बिरोध हामी पनि गर्छौ र मधेसी नेपालीले झन् बढी गर्छन| दुइ पैसा खाएर भारत संग बिक्ने सब देशद्रोही हुन् भन्ने कुरो पनि सबलाई थाहा छ| यस्ता भारत संग बिक्नेहरु तपाइले तराईबासी मात्रै देख्नु भाको छ भने आखाको डाक्टरलाइ जचाएर अलि बाक्लै चस्माको प्रयोग गर्नुस| तराइ मुलको पर्यो भन्दैमा हाम्रा मधेसी दाजुभाइ माथि बिहारीको छाप लगाउने तपाइको जस्तो मानसिकताले नेपाली राष्ट्रियता र अखण्ड नेपाल निर्माण गर्न कतिको सहयोग पुग्छ कृपया एक छिन विचार गर्नुस, अनि मात्रै बोल्नुस|
दिलिप जी
धेरै बुझ्नु भएको रहेछ ,म येउतै कुरा बार बार भन्न चाहन्न , दिलिप को नाउमा कुनै मदिसे ले नै बिरोध जनाउला ,बा दिलिप कुनै इन्डियन रेस्टुरेन्ट ,कम्पनि मा ब्यापार मा जोडिएर अनुगृहित हुदै लेखला बा दिलिप को ससुराली इन्डिया मा होला यी सब जे भएपनि मैले भन्ने येउतै हो मित्र |
मदिसे सग दोस्ती गर्न जानु लोटा ले समुद्र सग मित लाउनु जस्तो हो |
केहि बेर पछि नेपालीको अस्त्तित्व मेटिनेछ , मैले त्याँहा लेख्दा नै भनेको छु
”तराइको नाउमा आउने बिहारी भनेर ,तराइको जनताको को नाउ मा आउने ”|
म मेरो अडान मै छु धोति र नेपालि बीच लक्ष्मण रेखा कोरिन पर्छ , सिमाना छुटिने पर्छ , सबै नेपालि ले येग्रिसिभ भएर सोच्ने बेला हो | समर्पण बादी सोचाइ को काम छैन |
तपाइको बिचार ले अखण्ड नेपाल हैन अखण्ड भारत बन्छ |
”२ सब्द मा भन्छु , हाम्रो लुप होल भनेको लाखौ को संख्या मा खुला सिमाना बाट आज छिर्ने , भोलि नेपालि नागरिकता लिने पर्सि नेपाल को सत्ता मा पुग्ने र हक अधिकार माग्ने निपर्सि देश लाइ नै इन्डिया मा बिलय गराउने माग ( हुन् बाकि , माइ संसार मै कसै कसैले त्यो माग लेखि सकेको थ्यो )”’
ल यो प्रोसेस मा तपाइँ कहा रोक्न सक्नु हुन्छ ?
बिरेन्द्र ले नागरिकता बिधेयक रोक्दा के हाल भो ?
भारत ले नुन दिन्छ ,तेल दिन्छ ,हामि बिदेसी न्सहयोग मा निर्भर छौ यहि हैन तपाइको बुझाइ ? उनीहरु वारि आए मन्त्रि महोदय बन्ने ,नेपालि पारि गए बहादुर , बेस्से को परिचय बोक्न बाध्य हुने यहि मित्रता को बखान गर्नु भएको ?
तपाइँ जस्तो बुझ्ने भन्दा त् लाटो भएकै ठिक |
द्रोणजी: हो एउटै कुरा पटक पटक दोहोर्याउन मलाई नि दिक्क लाग्छ| तर तपाइको अभिव्यक्तिले तपाइँ कति सम्मान racist मान्छे हुनुहुदोरैछ भन्ने प्रष्ट भएको छ| बिहारी र यु पी का केहि भारतीयहरुले दुख दियो भन्दैमा तपाइपनि उनीहरुकै स्तरमा उत्रिनुले ले भन्छ? यो बौद्दिक लडाइ हो मित्र| यस्तो युद्दमा बिर गोर्खालीहरु खुकुरीको युद्दमा जस्तो सफल नभएकै देख्छु|
अर्को कुरा तराइका नेपालीलाई दाजुभाइ भन्न उतै ससुराली हुनु पर्ने जरुरि देख्ने तपाइको संकुचित विचार प्रति राम राम मात्रै भन्न सकिन्छ जस्तो लाग्छ| कुरा त्यति हो|
म रेसिस्त हैन यात त तपाइँ बुझेर बुझ पचाउनुहुञ्छ ,बहस को लागि बहस गर्नु हुन्छ |
तपाइँ स्वयम् तराई र बिहारीलाई जोडेर किन कुरा गर्नुहुन्छ ?तराइ का र बिहारी बिल्कुल फरक हुन् जस्तो कुरा पनि गर्नु हुन्छ , फेरी बिहारीलाई गालि गर्दा तपाइको कलेजो पनि फुल्छ , येस्ता कुराले त् पारि ससुराली भाको हैन स्वयम् ससुराले नै पो लेख्दैछ कि भन्ने भान हुन्छ |
म त् बिहारीलाई बिहारी ,घुस्पठिया नै भन्छु , संकुचित भनेर नाम दिनु भयो ,तेसैमा सन्तोष छ, देश को लागि जे पनि सहनु पर्छ |
द्रोणजी: परमानन्द जस्ताको पाराले तपाइलाइ मात्रै होइन, धेरैलाई मर्माहत तुल्याएको छ| तर त्यसको लागि व्यक्तिको बिरोध गरौ न, किन तराइबासि भनेर सारा मधेसीहरु माथि हिलो छ्याप्ने प्रयास गर्नु हुन्छ? केहि बाहुन नेताहरुले ठिक काम गरेनन भनेर सारा बाहुन जातिलाई नै गालि गर्दै हिड्ने जनजाति भनाउदाहरुको पनि हामीले खुलेर बिरोध गर्नु पर्छ| जातियता र साम्प्रदायिकताको आधारमा कसैले राजनीति गर्छ भने त्यस्तालाई नाङ्गेझार बनाएर टुडिखेलमा सिस्नु पानि लाउनु पर्छ भन्ने हाम्रो बिस्वास छ|
यसमा khai के गल्ति देख्ने अझ राम्रो sanga भन्नु पर्दा
१४ ) बिहार को बिहारी द्वारा तराईको मधेसी को नाउमा नेपाल को रास्ट्रपति र उपरास्त्रपति कब्जा अघोसित रुप मा नेपाल मा सिक्का जमाएको
सुमानुज्यु
तराइ मधेश होइन र तराइ बासि मधेसी होइनन/ हो आफुलाई मधेसी भन्ने; बिहारीहरू धेरै संख्यामा सहि र गलत तरिकाले नेपालको नागरिकता लिय/ उनीहरु मनुस्मृतिमा लेखियको कुरालाई आधार बनायर नेपालको तराइको भुमि बिहारको बिन्द्याचल सम्म फैलियको मध्य देस भनिने भुमि भयको मानेर तराइलाई मध्य देस भन्नु पर्ने भन्दै आयको छ/ तर उनीहरुको बिन्द्याचल सम्म फैलियाको भूमिलाई नै भारतमा मध्य देस भनिंदैन!!!/
आजको राजनैतिक अशान्ति को जड नै इनै नेपाल पसेका आफुलाई मधेसी भन्ने बिहारीहरु हुन्/ यदि नेपालमा कुनैको सरकारले तराइमा भारतीय नागरिकता लुकायर ककसले गलत तरिकाले नेपालको नागरिकता लियको छ भनेर छानबिन गर्छन र जजसले भारतीय नागरिकता लुकायर नेपालको पनि नागरिकता लियर नेपालमा घर जग्गा र सम्पति जमायाकोछ त्यो जफत गरेर तेस्ता अपराधीहरुलाई कमसे आम दस बर्ष जेल ठोक्ने आनुन बनाउँछ नेपाल र नेपाली तोड्न खोज्ने सबै बिहारीहरू भाग्छन/ तव मात्रै तराइ बाशिहरुको उत्थान र नेपालमा शान्ति हुन्छ/
एउटै खोटले मान्छे अयोग्य हुन्छ भन्या जस्तो माथि तल जतिसुकै रमाइलो बुंदा लेख्नुभाको भएपनि १४ नम्बर मा लेख्नुभाको कुराले तपाइको अपरिपक्वता झल्किन्छ….एकपटक तराईको कुनै जिल्लामा १ हप्ता जति बिताउनुहोला….अनि आएर फेरी कमेन्ट गर्नुहोला!!
बिबेक जी
तराइमा एकहप्ता हैन धेरै बसेको छु ,तराइको कोटा मा भएको शिष्यक , कर्मचारी आदि मा धेरै समय देखि बिहारी अलि टाठा ,बाठा भएकोले र शिक्षित (ल्याइते सर्टिफिकेट ,ल्याइते नागरिकता )पनि अलि ज्यादा देखिने हुनाले सबै हत्याएको देखिन्छ |त्यहा झन् सोसन छ ,देखेको छु मैले|
त्यहा लक्ष्मण रेखा छैन , देश कोठुलो समस्या को कारण त्यहि हो |
लोटा ले समुद्र सग दिल खोलेर अंकमाल गर्न खोज्नु को अन्जाम के हुन्छ ?
द्रोण जस्ता बुझ्झकडको मानसिक अवस्था त यस्तो छ भने सामान्य नेपाली नागरिकबाट के आश गर्ने तराइ मधेशका नेपालीले | खोपडीमा जातियता र क्षेत्रीयताको बिर्को लागे पछी राम्रा कुरा दिमागमा कहाँ बाट छिर्नु , हैन त महा बुझ्झकी द्रोणाचार्य महोदय ?
बिश्वास
गलत भन्नु भो |म मदिसे भन्दा कम बुज्छु |
तराई को मधेसी दाजुभाइको बिरोध हैन उनीहरुको नाउमा घुस पेठ गर्ने बिहारीको बिरोध हो |
तपाइको को नियत साफ भएँन , बिहारीको बिरोध गर्दा यहाको छती दुख्नु को मतलब ?
रास्त्रपती रामबरण यादवको स्तित्वलाई बिहारी घुसपैठ देख्ने तपाइंको बिध्वतालाई सलाम नगरी बस्न सकिन , द्रोण जी / तपाई जस्तैको मानसिकताले नेपाललाई कुन दिन खसी काटेर भाग लगाए जस्तो नलगाउला भनेर चिन्ता भयो /
सकिन्छ भने विश्व इतिहाँस पढ्नु होला , तपाईंका बाजे बराजु पनि कतै बाट आएका घुस पैठिया नै होलान नेपालमा / त्यसको बारेमा तपाइंको बिचार बुझौ न ?
रामबरण सोजो नेपालि हो ,किसान को छोरा हो येस्मा दुइमत छैन
कुकुर लाइ देखाएर ढुकुर लाइ हान्ने तपाइको ध धुर्तता पनि कम खतरनाक रहेनछ |
मेरो मानसिकताको देश लाइ खाचो भएको बुझ्छु म तपाइको धुर्टता धेरै खतरनाक हो | कुरा नेपालको हुदैछ बिस्वासको इतिहास किन पढ्ने ?
कि मैले संसार जानेको छु भन्न खोजेको ?
” मेरो भनाइको सार बिहारीको चंगुल मा देश फसेको छ , जनाजतिलाई अगाडिलागायेर, उनीहरुसग गालाजोडेर आएको छ , यो मेरो बिचार हो
तपाइलाइ मान्नु पर्ने कर छैन ”
मेरो बाजे बराजु किन चाइयो तपाइलाइ ? छोरी दिने बिचार छ कि ?
यो चोर को खुट्टा काट्छु भन्दा खुट्टा ताने जस्तो गन्ध आयो |
द्रोण महाशय,
समयको प्रतिक्षा गर्नुस, के पाउने योग्य आफुलाई साबित गर्नु हुन्छ त्यो पाई हाल्नु हुन्छ / छोरी र आमा सम्म पुग्नुले तपाइको स्तरको परिचय दिएको छ / रछान चालाए आफ्नै मुखमा छिटा भन्थे हो रैछ /
एउटा कुरा तराईका नेपाली भन्नुस वा बिहारी, तिनले बुझे कि कसको संगत गरे जिन्दगि झोले र छाते मै बित्ने हुन्छ , भने कसको संगत गरे राष्ट्र पती र प्रधान मंत्री बन्न पाइन्छ / तपाई जस्ताको चतुर्याई अब तपाइमै सिमित राख्नुस , औषधी संसारमा सबै कुराको हुन्छ , सोझो र निरिह भनेर हेप्ने प्रवृति बन्द गरे तपाई लगायत मै हुँ भन्ने हरुको कल्याण हुन्थ्यो /
के स्तर को कुरा गर्नुहुन्छ ?आफै चमेरो नीति गर्नु हुन्छ ?
तपाइको खाते स्तर देखिएन र भन्या ?
अरुको तिन पुस्ते सोध्ने तपाइको ?
तेसैले यो कुरा आएको म लाइ पनि गु चलाउने रहर छैन |
घमण्ड कम गर्नुस , जो पायो तेइ सग बिनाकारण न सोची
बिबाद न गरेकै राम्रो |
अनि कस्तो धुर्त नीति !!फाइदा हुन्छ भने जो सग पनि सुत्न तयार अनि नेतालाई भुत्रो गालि गर्नु ?
देशको इतिहाँस साक्षी छ , कसका पुर्खा र खानदान फाइदाका लागि को को संग सुते भनेर / हामि त पिडित वर्ग हौ / समयले ठग्यो, मित्र बनेर बारीमा बास बस्नेले हामीलाई नै उठी बास गरायो / तर अब समय आइ सकेको छ यी सबै हिसाब किताब गर्ने /
अनि अर्को कुरा थप्न मन लाग्यो, द्रोण जी ,
मेरो कमेन्टको रिस मधिसेमा ख्न्याउनुको कुनै अर्थ छैन / तपाइंको कोरा सतही नेपालीपन देख्दा हाँसो उठ्यो / यदि आफुलाई सच्चा नेपालि भएको दावा गर्नु हुन्छ भने नेपलामा जातिय र क्षेत्रीय सदभाव फैलाउने काम गर्नु होला / नेपालमा अहिले यसैको खडेरी छ / तपाईहरु जस्ता महान नेपालीले यसरि आरोप प्रत्यारोप लाउँदा त “डनले पाकेटमारलाई …..ए साले चोर पकेटमार भनेर गाली गरेको जस्तो लाग्यो /” आजलाई धेरै नै हासियो….अब बाँकी जोक अर्को पोस्ट मा सुनाउनु होला / वाहियात ….
तपाइंको जानकारीको लागि म नेपालको आदिबासी हुँ /
तपाइँ आदिबासी हो भने म पनि दुइगुना नै आदिबासी हो ल जा |
तर म त् बिहारीले नेपाल मा घुसेर नेपाल को राजनीति , अर्थतन्त्र ,शिक्ष्या सब धोस्त पारे भन्छु म |
म आफ्नो बिचार मा अडिग छु |
तपाइँ फेरी पनि हासी रहनु होला स्वास्त्को लागि राम्रो हुन्छ |
२ xवाहियात
द्रोण ज्यु
यकदम सहि भन्नु भयो/ तराइका बास्तविक नागरिकहरु आथि बढी शोसन गर्ने त् घुसपैठिया बिहारिहरुनै हुन्/ उनीहरु आफै आफुलाई मधेसी भन्छन; मधेसी भन्नु पर्छ भन्छन, मधेसी भन्न नचाहने थारु मैथिली माथि बम अनि हान्छन फेरी मधेसी भनेर हेप्यो पनि भन्छन/ नेपालमा अशान्तिको जड र जातीय झगडाको बिउ रोप्ने बिहारी घुसपैठिया र बिहारी अंगालेका नेताहरु नै हुन्/ यौटा कुरा याद गर्नु भयको छ द्रोण ज्युले? बिहारमा अहिलेको मुख्य मन्त्रीले बिहारमा गुण्डागर्दी गर्ने कालो बजारी र तस्करी गर्ने माथि कडा नियन्त्रण राखे पछि नेपालमा झनै बिहारीहरू को घुस पैठ बढ्यो/यसै बात देखाउंछ कस्ता बिहारीहरू नेपालमा घुसेको छ भनेर/
मदन जी
पंचायत कालको कुरा हो ,तत्कालिन बिहार को सरकारले ”काठमान्डू जावो , बेपार करो ” भनेर नेपाल छिर्ने बिहारीलाई भत्ता नै दिनेगरेको समेत केहि तत्कालिन छापा ले लेखेको थ्यो | भन्नाले देश बिरुद्द तेत्रो सड्यन्त्र भएको छ , नेपाल लाइ सैनिक छिराएर हैन ब्यालेट बात लिन्छु ”इन्दिरा गान्धी ” भन्ने गर्थी |
बिस्व इतिहास जानेका , २ अक्षय्रर पढेका साथीहरु त् झन् खुलेआम बिहारी भन्दा पनि २ बित्ता उफ्रेर उग्र बिहारी बनेर पाखुरा सुर्किनुले राम्रो लक्ष्यण देख्दिन है म त् |
द्रोणज्यु
नेपालको नागरिकता लिसकेका बिहारीले पनि आफुलाई नेपाली भन्नु पर्छ; नेपाललाई आफ्नो देस भन्नु पर्छ अरु नेपालीलाई स्विकार्नु पर्छ तर तेसो गर्दैन भने के गर्ने के भन्ने?
१४ नम्बर २ ठाउँ मा रहेछ
द्रोण जी,
हिमालै हिमाल र हिमनदी , खोला , नाला ले भर पूर्ण भएको स्वर्ग को टुक्रा जस्तो सानो नेपालले कहिल्यै कहिल्यै आफु अनुसार चल्न पाइनन / बागमती मा कति बाडी आय गए र अहिले बागमती मा फोहर को बाडी बग्न थालेको धेरै भैसक्यो यिनै धरहरा ले टुलु टुलु हेर्दै बसेकी छन् / शाह – राणा -साह हुदै कस कस संग पुग्ने हो यिनै धरहरा मात्र साची Bandai हेर्दै छिन् |
दिप जी
हिमाल ,पहाड ,नदि नाला ले देश चलाउदैन मित्र , चलाउने तपाइँ हामि ले हो ,हामि कम्जोर भए नेपाल कम्जोर हुन्छ , हामि बलियो भए नेपाल बलियो हुन्छ |
मल्ल .लिछिबी ,राणा र साह लाइ गालीमात्र हैन धन्यबाद पनि दिन पर्छ , देश जोगाएर राखेकोमा ?( के के भा थ्यो कुरा नगरम ) ,हात मा भएको सिंगो देश को कुरा गरम ?
के आज हामि स्वाधीन भएको अबस्था छ ?
सजिब ले संबिधान सभा बिघटन को घोसणा गरिरहदा निर्जीव शाक्छी को के अर्थ रहला र ? बिचराले आफ्नै जन्म दाता(भिम सेन थापा )ले जेल भित्र आत्मदाह गर्दा त बोल्न सकेन / उ, मात्र टुलुटुलु हेर्दै सहेर बस्नु भन्दा अरु केहि गर्न सक्दैन / जब सम्म उ धल्दैन तब सम्म निरिह दर्सक मात्र भएर रहनेछन /